POesia pura

CLARA SCHOENBORN

Nacida en Cali, en 1957.

su obra ha sido publicada en revistas y antologías en español y traducida al inglés, al francés, al portugués y al italiano.

POEMAS

SESENTA AÑOS DE VIAJE

He dejado atrás trozos de mí,
esquinas esperanzadas de mis manos,
paisajes imaginados por mis ojos,
alguna forma incompleta de los sueños,
puñados de cabellos húmedos,

labios con viajes que atesoré dentro,
-esa forma alterna de la felicidad -

brazos que alzaron nuevas vidas,

mis senos diluidos en la noche
entre aguas subterráneas y secretas,

respiraciones entregadas al silencio
en la ruta norte que llevó a la Poesía,

he dejado atrás trozos de mí,
casi nada ahora permanece,
cada vez me siento más liviana,

ya sé volar,
flotar,
difuminarme,
hablar con espíritus,

ya podré desaparecer cualquier día,
sin que nadie apenas se dé cuenta.
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PADRE
Para Kurt Schoenborn

Ahora que estás deshecho
en esquirlas flotantes
tan parecidas a la libertad,

quiero que sepas
que he aprendido
a traspasar
el más allá,

he aprendido a trocarme en onda,
en murmullo magnético,

y a morirme un instante a cada rato
para estar allá en la muerte,
                                contigo.

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NUEVA YORK:ESTACIÓN DEL METRO

Estoy dentro del vagón,
en dimensión paralela con el resto de malditos.

Las lecciones de buena educación ordenan:

No os miréis,
mirad sólo lo que cargáis en el hígado,
                    -vuestra ciudad nocturna-

no recordéis la condena subterránea,
dormid mejor dos minutos,
junto a la fruta prohibida,

estad atentos a los paquetes peligrosos,
más ignoraos los unos a los otros,
recordad que el valor de un penny tiende a cero,

no os acerquéis a las puertas eléctricas,
-en pedazos costáis menos que un penny-

esquivad los charcos de orines,
aunque afuera igual hieda a zombi,
a ladrillo avinagrado,
a coliseo romano,

mirad sin parar vuestro teléfono móvil
no vaya a ser que os surja un pensamiento,
una idea que destruya el universo,

acostumbraos a la suciedad,
no vaya a ser que lavéis vuestras sábanas,

no habléis nada entre vosotros,
no vaya a ser una revolución.

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DECLARACIÓN DE IDENTIDAD

Tengo el pie roto y soy mujer.
Guardo baratijas en el bolsillo y soy mujer.
Mujer soy -eso dicen.

Me levanto a las seis,
no preparo el desayuno.

Una tarde me olvidé de mi hija pequeña en el colegio.

Soy mujer,
odio los bolsos -su peso sobre mi hombro-
ese tener que cepillar mi pelo a diario.

Las faldas me estresan.
No me gusta disfrazarme de mujer.

No quiero mucho a los hombres
-apenas a unos pocos-

Soy mujer.

No sé qué haría si fuera presidente de un país.
No sé si me importarían los niños,
las mujeres.
No sé si pensaría diferente a un político común.

Soy mujer
y no sé qué hay por inventar,
si hay guerras justas.
No sé si vive una mujer en mí.
No sé si tenga género esto que soy,
o soy un desecho de algo,
un invento,
un ser viviente condenado.

Soy mujer.
Debo actuar en consecuencia.

Tengo mala suerte con las plantas,
mi armario es un desastre,
lo arreglo a veces para que no me ataque.

Alguien aseguró algún día que soy mujer.

Lo que me gusta
es escribir y leer poemas.
me gusta besar y el sexo mañanero.
El amor a estas alturas aburre.

Soy mujer.

Adoro cocinar
y pensar en la vida tan ridícula
en los seres tan ridículos que somos.

Hace una semana me atracaron.
Estuve en peligro de muerte
y ni siquiera entonces recordé que soy mujer.
 A lo mejor me hubiera servido para algo.

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ENTRE EL VASO Y EL AGUA

Para servir un vaso con agua
se necesita primero andar el universo
entender los huecos negros y sus diluvios
mirar bien al interior de una mirada húmeda
tocar el punto más temible de su tristeza
descifrar la lágrima, su alfabeto astringente.

Para llenar un vaso se requiere
comprender el agua desde su atarraya oscura
saber nadar hasta ahogarse
y haber salvado a otros náufragos.

Se llena un vaso con agua
y eso significa vislumbrar el cuasi- amor
de un átomo de oxígeno más dos de hidrógeno
su estrategia para invadir planetas
preñarlos y enloquecerlos.

Servir un vaso con agua
es también saber de barcos y marinos
de los túneles donde se dan citas a ciegas
para cantar salmos de vino y madera.

Mucho llega con el agua hacia su vaso

Se necesita más que nada
un guerrero regresando seco
sin siquiera su cadáver.

Un simple vaso con agua
es resumir todo el misterio
y para que nazca con su sacramento
basta un deseo incontenible
y arriesgarse.———-

El, mi padre

padre…

La lluvia cae sobre el ánimo sediento de sol, amo  la luz y aún más la oscuridad. La tristeza llama una vez más como tantas  a la puerta, trae un mensaje de los espacios recónditos del alma, le abro amable y permito que me traspase y recorra.

Anoche en uno de mis sueños apareció él ,mi padre me mostraba la fuerza de la naturaleza en el alma, su sonrisa inolvidable que reflejaba el poder de lo sensorial para determinar la vida. En el sueño desbarataba unas cortinas del carro, al quererlas correr las descosía, yo sentía la furia en mi y él, sin embargo seguía sonriendo, y me decía:  tranquila eso se consigue en tres en uno ( tal ves D1 querría decir) El, alegre  en el calor del coche con sus pensamientos y emociones eran luminosos, festivos, al escuchar las canciones,tocaba las palmas como niño y me decía eres mi madre, ante el amor que sentía salir a trompicones por el pecho.

Al salir al frío todo su cuerpo se contrajo y su mente rastreo en la memoria buscando similitudes, semejanzas pasadas y se aposentó en  ese día, cuando la ruina le dejó abandonado y muerto de frío durante el último tiempo de vida,en una casa fantasma, sin hijos, sin esposa, todos los lazos rotos por la locura. Su cognición onírica transformó el restaurante en el que paramos a comer y todo se convirtió en aquella casa, escenario de su declive, como hombre próspero como padre, como amigo de nadie, solo, con solo dos cuervos como compañía , que le sacaron los pocos ojos que le quedaban.

Vivió la rueda de la fortuna en su giro funesto hacia la nada y él, me preguntaba en medio de un recuerdo que se había hecho presencia, ¿con quién puedo hablar que me saque de aquí y me lleve al hogar? Llévame a tu casa, y recordaba las palabras insistentes de mi madre Melbita: lléveme a su casa, no me olvide, y entre sus torpes lineas yo sabía que decían ambos, era a  la casa de la madre en sus orígenes, volver al hogar perdido de la infancia.

No soy tu madre sino tu hija y   le decía, puedes hablar conmigo y el,me preguntaba en su sabia locura ¿he vivido bien, tiene sentido,? No tengo casa, no tengo nada , E intentaba levantarse torpemente hacia la nada de esas paredes existenciales que le atrapaban en un pasado aciago en el que escogió el lado oscuro de la vida, la vida de escape a la realidad porque era lo único coherente que podría escoger.

Su agitación mental era directamente proporcional al frío ,al frío en su cuerpo, al frío de su alma, al frío gélido de aquel pasado que volvía como fantasma irresuelto. ¿Con quién puedo hablar que resuelva esto?, Y señalaba un espacio indeterminado donde toda su vida quedaba mezclada con  todos los tiempos sucediéndole al unísono, mientras el restaurante escenificaba los fantasmas, y los comensales vecinos adquirían la forma de aquellos cuervos que le despojaron de todo en su demencia. Yo dentro de su sueño veía todos los tiempos de un hombre danzando en los fuegos del infierno.

Y como el pobre Lázaro le intentaba dar agua desde el paraíso de la lucidez. Puedes hablar conmigo y le tocaba el brazo, el rostro y el alma y su mirada asustada me preguntaba ¿no puedo regresar? ¿nadie me quiere? Y yo buscaba un  te quiero incondicional, separando las propias heridas de un padre ausente y sin embargo hoy solo es su sonrisa y alegría la que heredé de él ,entonces le decía como alma: el único lugar al que puedes ir, es a tu corazón ahora.

No existe el amor decía, mientras buscaba en las ruinas de su fracaso vital, su propio inexistente amor a los prójimos. Sí, decía yo, en una danza dialectica, existe el amor, es esta mano que te agarra la inquietud y te dice solo te queda estar tranquilo, todo lo demás ya fue hecho, toca descansar de lo vivido y agradecer tu techo, tu comida, tu vestido. Lo he perdido todo. Sí, todo se pierde en los caminos de la vida salvo el amor de este momento. Ven te acompaño a tu nuevo hogar, salgamos de esta casa de fantasmas.

Le regresé a su nuevo hogar, al calor aséptico de la fundación Santa Clara de Asís donde mi madre vivía .
Se sentó en su lugar en ese extraño mundo hecho de retales de familias contemporáneas y el calor volvió poco a poco a sacar de su cuerpo el frío en el que cabalgó la memoria de su intensa pérdida.

Solo te queda aprender a estar tranquilo. Aposentarte en este ahora y dar las gracias por lo que tienes, ahí afuera muchos mueren hoy de frío,  y tú estás aqui acompañando a Melba, el amor de tu vida cuando eras joven y bello.
Me miró a los ojos viéndome, y pronunció sereno en su lenguaje de trapo y sueño.

Eres la Claridad, ahora puedo estar tranquilo y se sumergió de nuevo en otro nuevo sueño, en el de la añoranza y volvió a sonreír con los ojos puestos en la distancia del hotel Estación en su bella Buenaventura, en Isla-alba, en Las Delicias, en los barcos que llegaban al puerto cargados de mercancías,etc...


Conduzco de regreso, despierta ya del sueño, remembrando la enseñanza vivida, la lluvia cae y son  mis lágrimas sobre el parabrisas, suspiro  profunda y llega el frescor, el frescor que da una vida vivida desde el eje de haber sido madre cuando era hija, de haber sido hermana cuando fui madre, de haberme negado a ser esposa por elegir siempre ser la novia enamorada del amor,  la sabiduría a la cual acudí desde la lectura,desde el psicoanálisis,desde las ideas revolucionarias infundidas desde niña por Fercho, desde el zen,desde el yoga, desde la soledad, y ahora desde las montañas, sin el fuego del arrepentimiento.

Lloro lágrimas agradecidas de poder bajar al infierno, de estar alegre por sentirme triste y llorar humildemente, como esta lluvia, perlas  de bendición, la bendición de la generosidad infinita del universo, que llueve sobre todos sin distinción, sin categorías, la bendición de la ecuanimidad en el fuego abrasador de la compasión, me siento en zazen y me siento el alma y recuerdo y comprendo a todas las almas y al sentarme destilo el plomo y lo convierto en oro.

Sentarse y sentirse

Zazen es la gran puerta del dharma. Es regresar a nuestro estado natural de consciencia en donde todos los obstáculos desaparecen. Pero si no lo ves, ¿qué sentido tiene raparse la cabeza y dormir sentado? Cada vez que respiras estas unido a la eternidad y para completar el camino solo necesitas una cosa: volver a empezar cada día.
 Zazen es eje del budismo, es la práctica de Buddha,  nada podría ser alcanzado sin la práctica de shikantaza.  En todo tiempo o lugar práctica zazen con determinacion porque nada en ésta vida podría ser mas importante que ver directamente. porque cuando nos sentamos conmemoramos la enseñanza del maestro original, luego agradecemos el Dharma transmitido por todos los Buddhas del pasado y por ultimo actualizamos la práctica original para la siguiente generación haciendola viva y presente para todos.
olvidarse de si mismo es estar incluido en forma definitiva dentro del corazón compasívo de todos los Buddhas, por esa razón, debes tener siempre presente que la práctica y bendición del Dharma nunca debe excluirte en modo alguno.

Zazen es la fe realizada. Es la promesa de liberación cumplida aquí y ahora. Zazen es el Samadhi inmediato sin proceso ni evolución. Es ver la realidad cara a cara y conocer la obra de arte oculta en un bloque de piedra. Cada vez que simplemente te sientas, aun cuando ni siquiera lo notes, toda la oscuridad de miles de años de ignorancia desaparece en un instante.
Proponerse no proponerse, nada es todavía estar atado a la cadena de los logros. Desear no desear nada es todavía desear. Si quieres que el pájaro se pose en tu mano este jamás lo hará. Deja toda intención y objetivo y siéntate sin más.

Mumon Osho

Ciudadana del mundo

"El concepto de nación es el totem que unos pocos han levantado para que el resto de la tribu bailemos alrededor mientras ellos tocan los tambores. A veces los tambores ordenan ir a la guerra para “defender la nación”. A veces ordenan acelerar la maquinaria productiva para “levantar la nación”. A veces ordenan apretarse el cinturón para “salvar la nación”.

La defensa de la nación es la excusa perfecta que usan los propietarios de las grandes fortunas para que otros, por lo general aquellos que sólo tienen la vida, vayan al matadero con la cabeza caliente de ideales vácuos.

No soy nacionalista y cualquier nacionalismo, me deja fría como una pescaílla. He nacido en Cali, pero podía haber nacido igual en Paris.

No siento ningún orgullo especial por haber nacido en Cali, porque no siento que ser caleña sea básicamente distinto que ser de Felidia,la leonera o la esperanza. He vivido en otros lugares   y  Ojala cuando abandone esta masa de carbono, mis cenizas  sean esparcidas en el mar más cercano donde haya fallecido.

En todas partes me siento como en casa cuando encuentro gente de corazón con la que compartir el pan y el vino. Y al mismo tiempo, siento que no soy de ningún sitio.

En todas partes he visto seres humanos que nacen, viven, aman, sufren y mueren. Todos necesitamos comer y protegernos del frío y del calor. Todos queremos experimentar alegría y felicidad y todos huimos del dolor y del sufrimiento.

El concepto de nación no es real, es decir, es mentira. Es un trozo de papel, un pasaporte. La Humanidad no está dividida en naciones. Ningún astronauta americano ha podido ver sobre el territorio de los EEUU el rótulo: “Esta es la nación de los Estados Unidos de América”. Las aves migratorias no encuentran fronteras políticas en su deambular por el cielo sin límites.

Algunos (pocos)  seres humanos, afectados por una locura contagiosa, han  cuadriculado el Planeta y creado las fronteras.  los gansos salvajes, las ballenas jorobadas, la mariposa monarca y otros migradores si son libres, ya que no necesitan pasaporte para volar del Norte al Sur y viceversa, cuando quieran y como quieran.

La migracion

no es un problema. Es un derecho inalineable de Todos los seres sintientes.

Dejar ir

🔴DEJA IR ..

No es una actitud de soberbia ni de orgullo, sino de congruencia, seguirás amandolos pero con otra perspectiva, desde otro nivel de compresión, entendimiento y consciencia.
Es de las cosas más difíciles De hacer y también de las más importantes:  dejar de estar vinculado con aquellos que no están listos para amar y ser amados incondicionalmente.

Deja de tener conversaciones difíciles con gente que no quiere cambiar. Deja de aparecer para la gente que es indiferente a tu presencia. Deja de dar tu energía a la gente que no está lista para amarte.
Sé que tu instinto es hacer todo lo que puedas para ganarte las buenas gracias de todos los que puedas, pero también es el impulso que te robará tiempo, energía y lucidez.

Cuando empiezas a aparecer en tu vida completa y completamente, con alegría, interés y compromiso, no todo el mundo va a estar listo para encontrarte allí.
Eso no significa que tengas que cambiar lo que eres. Significa que tienes que apartarte de las personas que no están preparadas para amar.

Si eres excluid@, insultad@ sutilmente, olvidad@ o fácilmente ignorad@ por las personas con las que pasas la mayor parte del tiempo, no te estás haciendo un favor al continuar ofreciéndoles tu energía y tu vida.
La verdad es que no eres para todos, y todos no son para ti. Eso es lo que lo hace tan especial cuando encuentras a las pocas personas con las que tienes una amistad, amor o relación genuina: sabrás lo precioso que es porque has experimentado lo que no es.

Pero mientras más tiempo pases tratando de forzar a alguien a amarte cuando no son capaces, más tiempo te estarás privando a ti mism@ de esa misma conexión. Te está esperando. Hay miles de millones de personas y posibilidades de encuentros honestos y transparentes en este planeta, y muchas de ellas se van a encontrar contigo a su nivel, con la vibración de donde están, conectarse con donde están yendo.

… Pero cuanto más tiempo te quedes, metid@ en la familiaridad de la gente que te usa como un cojín, una opción de segundo plano, un terapeuta y una estratega para su trabajo emocional, más tiempo te mantienes fuera de la comunidad que anhelas.

Tal vez si dejas de aparecer, serás menos querid@.
Tal vez te olviden por completo.
Tal vez si dejas de intentarlo, la relación cesará.
Tal vez si dejas de enviar mensajes de texto, tu teléfono permanecerá oscuro durante días y semanas.
Tal vez si dejas de amar a alguien, el amor entre ustedes se disolverá.
Eso no significa que hayas arruinado una relación. Significa que lo único que sostenía una relación era la energía que tú y sólo tú ponías en ella. Eso no es amor. Eso es apego.

La cosa más preciosa e importante que tienes en tu vida es tu energía. No es tu tiempo lo que está limitado, es tu energía. Lo que tu das a cada día es lo que creará más y más en tu vida. A lo que le das tu tiempo, es lo que definirá tu existencia.
Cuando te des cuenta de esto, empezarás a entender por qué estás tan ansios@ cuando pasas tu tiempo con gente que no te aporta, y en trabajos o lugares o ciudades que no te convienen.

Comenzarás a darte cuenta de que lo más importante que puedes hacer por tu vida, por ti mism@ y por todos los que conoces es proteger tu energía más ferozmente que cualquier otra cosa.
Haz de tu vida un refugio seguro en el que sólo se permita a las personas que puedan cuidar, escuchar y conectarse.

Tú no eres responsable de salvar a la gente.
Tú no eres responsable de convencerlos de que quieren ser salvados.
No es tu trabajo aparecer por la gente y entregarles tu vida, poco a poco, momento a momento, porque te compadeces de ellos, porque te sientes mal, porque “deberías”, porque estás obligad@, porque, en la raíz de todo esto, tienes miedo de que no te devuelvan el favor.

Es tu trabajo darte cuenta de que eres el amo y la ama de tu destino, y que estás aceptando el amor que crees que mereces.
Decide que mereces una amistad real, un compromiso verdadero y un amor completo con las personas que están sanas y prósperas.
Entonces espera en la oscuridad, sólo por un momento….
… Y mira lo rápido que todo comienza a cambiar.

Adaptado del  sendero del chamán.com

Como hacerse amigo de tu vida tal y como es

Hay varias actitudes que son fundamentales para la transformación y liberación de la mente: amistad, compasión, alegría y ecuanimidad. Estas cualidades son los fundamentos de nuestra Vida. También son cualidades humanas innatas a las que todos pueden acceder. Cada mente humana puede ser cultivada, entrenada y conectada para ser amiga, compasiva, alegre y ecuánime.

Cuando practicamos sintonizar con estas cualidades, nos damos una ventaja en momentos de gran angustia, ya que estas son las cualidades de la mente que nos verán a salvo a través de la dificultad, y también son las que pueden desaparecer cuando más se necesitan. Hoy nos centramos en una de estas cualidades: hacer amistad.

¿Qué significa “hacerse amigo”? 

El cambio de la aversión a la amistad es el cambio más radical que cualquier estudiante de  puede hacer.

Hacer amistad implica ser curioso, amigable y amable, y es una capacidad que todos podemos desarrollar hacia nosotros mismos y nuestras experiencias. Está disponible para todos nosotros, y es “el hogar donde habitan nuestros corazones y mentes”. Aunque la amistad, la compasión, la alegría y la ecuanimidad están entrelazadas, la amistad es la base de los otros tres, solo surgen cuando podemos establecer una relación de curiosidad solidaria con toda la experiencia.

Como práctica, entablar amistad significa entablar amistad con toda nuestra experiencia, ya sea agradable, desagradable o neutral; entablar amistad con nuestra relación con nosotros mismos y con los demás; y entablando amistad con todos los eventos y circunstancias. No distingue pensamiento, sentimiento y acción; más bien, es una cordialidad amistosa que imbuye nuestro pensamiento y nuestras acciones. Ser amigo describe una forma de ser que incluye todo, tanto de nuestras mentes y corazones como de todo lo que encontramos en el mundo, tanto lo desafiante como lo encantador. Su tono afectivo es el calor y la ternura. Su intencionalidad subyacente es desarraigar la mala voluntad y cultivar la generosidad, la gratitud y el cuidado. El enemigo cercano de la amistad es la “bondad condicional”, extendida solo a lo que nos gusta y negada a lo que no nos gusta. El enemigo lejano es la mala voluntad, el resentimiento y el odio.

Desarrollar la capacidad para entablar amistad no significa que nos tenga que gustar lo doloroso o lo difícil. Cuando aprendemos a pararnos cerca de él y nos hacemos amigos sin ser abrumados, nos hacemos libres para explorar el paisaje de lo difícil. La amistad es el comienzo de aceptar nuestra vulnerabilidad. Es un desvanecimiento de las estrategias y mecanismos familiares de evitación que se activan por nuestros temores de vulnerabilidad y nuestras preocupaciones sobre el valor, la amabilidad y las capacidades.

Cómo la amistad nos ayuda a abrazar nuestras vulnerabilidades

Aprender a hacerse amigo del momento con todos sus desafíos y desarrollar nuestra capacidad para enfrentar la vulnerabilidad de manera intrépida es un paso importante. Esta actitud de curiosidad solidaria se enseña a través del lenguaje y la guía de maestros expertos en Mindfulness, fomentando una exploración suave, interesada y tierna del dolor físico y psicológico. Los participantes en entrenamientos de Mindfulness descubren que es cada vez más posible abordar su historia personal de dolor, depresión y desesperanza con cuidado y curiosidad. Durante el diálogo grupal en un curso de Mindfulness, uno puede descubrir que lo que pensaron que era solo su historia personal de angustia es en realidad una historia universal de vulnerabilidad.

En lugar de alejarse de lo difícil, los estudiantes de Mindfulness aprenden que es posible establecer un diálogo de atención plena y ternura con él. Esto hace que la aflicción sea accesible y los hábitos de fuga, miedo y evitación dejen de ser tan automáticos. En lugar de abandonar o defenderse de la angustia, descubrimos que esto también puede hacerse amigo. Es una lección poderosa para aprender que la aversión y la resistencia no son frases de por vida, y que solo componen el dolor. Llegamos a comprender que la aversión nos convierte en rehenes del dolor, atados a los eventos y experiencias difíciles a través de una narrativa aversiva y temerosa. Pensamientos como “No sé si puedo vivir con este dolor por el resto de mi vida” y “Soy un padre terrible” crean y recrean el dolor y el sufrimiento. Estos son pensamientos comprensibles, pero están destruyendo pensamientos de la bola de los cuales podemos dar un paso atrás, ver con curiosidad y cuidado, y permitirles pasar a través de la conciencia sin ser derribados por ellos. Explorar la posibilidad de entablar amistad con lo difícil permite que lo difícil se vea como un proceso dinámico de despliegue que se puede abordar y comprender.

Explorar la posibilidad de entablar amistad con lo difícil permite que lo difícil se vea como un proceso dinámico de despliegue que se puede abordar y comprender.

El cambio de la aversión a la amistad es el cambio más radical que cualquier estudiante de Mindfulness puede hacer. Hacer amistad es el principal compromiso de actitud con el que los estudiantes aprenden a regresar una y otra vez en medio de todos los hábitos emocionales difíciles que revela la atención plena. Es una lección difícil de aprender, pero también es una práctica.

Puede ser increíblemente fortalecedor darse cuenta de que podemos encontrar amabilidad con nosotros mismos, con los demás y con nuestras experiencias en medio de dolores corporales, pensamientos y emociones desafiantes y situaciones de la vida aparentemente abrumadoras. La curiosidad amigable no cambia necesariamente los contenidos de nuestra experiencia. Lo difícil no se transforma automáticamente en algo agradable. Lo que se transforma, sin embargo, es el clima de nuestra mente. La mente arraigada en la bondad impacta poderosamente nuestra experiencia. Cuando la aversión comienza a suavizarse, lo difícil se vuelve accesible.

Las personas que ingresan a los programas de Mindfulness a menudo buscan formas de abordar la lucha y la angustia con mayor habilidad, de modo que puedan desarrollar una capacidad para vivir sus vidas con una mayor vigilia, alegría y entusiasmo. Aprender a entablar amistad con todos los momentos y eventos nos coloca firmemente en la vida que estamos viviendo, en lugar del momento ideal en el que somos propensos a inclinarnos hacia donde prevemos que todas las dificultades han terminado y todas las vulnerabilidades se han resuelto. Al igual que el desarrollo de la atención, el desarrollo de la amistad es un cultivo intencional.

Es posible acercarse a lo difícil con un frío resplandor de atención. Sin embargo, esto puede ser disfrazado de aversión o escepticismo. Es posible comprometerse con la misma dificultad con una genuina voluntad de tocarlo con una atención tierna, interesada y amable. Esto se hace amigo del momento y todo lo que contiene. En lugar de aversión o de intentar arreglarlo, el entablar amistad es un enfoque radicalmente diferente, una rotación mental “ortogonal”, una forma de estar con la que permite una transformación. Nuestras mentes impactan nuestras acciones y, a su vez, nuestras acciones moldean nuestros corazones y mentes.

Siempre habrá oportunidades para renovar nuestra intención de hacernos amigos. No es como si las dificultades o la aversión cesaran; habrá amplias oportunidades para practicar la amistad en la vida, especialmente cuando el envejecimiento inevitablemente trae consigo enfermedades y limitaciones físicas, y los eventos difíciles continuarán presentándose. Ser amigo es una capacidad que se profundiza con la práctica: la capacidad intrínseca de ser amigo de nuestra experiencia se vuelve a despertar y está cada vez más disponible para nosotros en momentos de dificultad y en tiempos de significado, conexión y amor.

Ejercicios de Mindfulness: entablar amistad con la vida que estás viviendo

1- Haga una pausa por un momento y sienta lo que está sucediendo en su cuerpo y mente, lo que está sucediendo a su alrededor. Adopte intencionalmente una postura que tenga un sentido de franqueza, cuidado y dignidad.

2- Atendiendo a su cuerpo, sienta cómo se siente su cuerpo al tocar la silla, el toque del aire en su piel, cualquier sensación en la cara y los hombros. Podría comenzar a sentir cuál es su estado de ánimo, tal vez cansado, inquieto o tranquilo. El susurro de fondo de pensamientos o imágenes se hace discernible. Puede que descubra que se está sensibilizando con la vista y los sonidos del momento.

3- Tómese un momento para retroceder, estar quieto, dirigiendo su atención a la vida del cuerpo con curiosidad, paciencia y cuidado. Sienta cómo el aire y su ropa tocan su piel, los sonidos que escucha. Sienta la postura de su columna vertebral, la expresión de su cara, la colocación de sus manos. Sea consciente de los lugares en su cuerpo que están bien y sienta la facilidad de esos lugares.

4- Amplíe su atención a los lugares del cuerpo que se sienten contraídos o dolorosos. Explora lo que es atender a esos lugares con cuidado, curiosidad y amabilidad.

5- Ahora, si es útil, diga algunas frases en voz baja, sin intentar cambiar nada, solo diga las frases y vea cómo están las cosas para usted: “Seguro y bien”. “Satisfecho y tranquilo”. “Cuidando y amable.”

6- Continúe con esto durante el tiempo que lo considere apropiado, con su cuerpo como ancla. Tenga en cuenta cómo las sensaciones son momento a momento, fluyen y fluyen. Explore lo que es para mantener la atención dentro del cuerpo, de pie o sentado, el cuerpo sintiendo, respirando. Cuando atraiga su atención a otra parte, traiga el mismo conocimiento simple, un pensamiento como un pensamiento, una imagen como una imagen, volviendo una vez más a la conciencia del cuerpo del momento, tal como es, sin demanda ni expectativa.

7- Sienta lo que es expandir su atención para incluir los pensamientos, las imágenes y el estado de ánimo presentes en este momento, incluidos los difíciles y desagradables en los que está propenso a perderse o juzgar. Explore lo que es tener en cuenta todo esto con la misma atención atenta.

8- Si es útil, nuevamente presente las mismas intenciones articuladas simples: “Seguro y bien”. “Contento y tranquilo”. “Cuidando y amable”.

9- Recuerde, esto no se trata de cambiar lo que está presente, sino de cultivar nuestra capacidad de entablar amistad con lo que está presente. No se trata de tener un sentimiento particular, sino de fortalecer nuestra capacidad para cuidar lo que está presente.

10- A medida que finaliza la práctica, forme la intención de continuar practicando en medio de su vida cotidiana.

Los noticieros

MARIO VARGAS LLOSA Y LA CIVILIZACIÓN DEL ESPECTÁCULO

En el mundo actual la realidad ha venido perdiendo terreno. La complejidad del mundo no tiene cabida en los medios masivos de comunicación. Los matices, mucho menos. La indignación y el entretenimiento parecen ser la fórmula de las noticias de televisión (y de sus ecos en las redes sociales). Las noticias en televisión son una de las manifestaciones más evidentes de la civilización del espectáculo.

Los noticieros se han convertido en versiones audiovisuales de los tabloides. Los noticieros, en palabras de Mario Vargas Llosa, legitiman “lo que antes se refugiaba en un periodismo marginal y casi clandestino: el escándalo, la infidencia, el chisme, la violación de la privacidad, cuando no –en los casos peores– el libelo, la calumnia y el infundio”. Todo parece construido para saciar nuestra curiosidad perversa, nuestro apetito de escándalos. Esa carga de negatividad nos va convirtiendo en “espectadores sin memoria”. El escándalo de hoy reemplaza al de ayer. Los noticieros prometen la novedad, pero entregan la rutina.

El formato es siempre el mismo. La música apocalíptica de la apertura presagia que algo extraordinario ha ocurrido. Pero la verdad es otra, casi nunca pasa nada. Las noticias son las mismas día tras día, un inventario de la miseria humana: asesinatos, violaciones, robos, actos de corrupción, etc.  Poco a poco, los noticieros van entorpeciendo nuestro entendimiento del mundo. Las noticias se ocupan del estruendo, el escándalo y la tragedia individual. Pero el cambio social es gradual, parsimonioso, acumulativo y, por lo tanto, invisible. No suscita titulares. No genera emociones. No vende.

Los noticieros no solo invisibilizan el cambio social. Generan también otra idea equivocada: una sobrevaloración de la política, de las leyes y de los pronunciamientos de congresistas, jefes de organismos de control, presidentes y ministros. Las leyes no cambian el mundo. Algunas veces son más una forma de evasión que un instrumento para la solución de los problemas. La política se caracteriza por la máxima grandilocuencia y la mínima eficacia. Los noticieros amplifican la farsa. De eso se trata la civilización del espectáculo.